史威登堡神学著作
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
3211.“娶了利百加，她就作了以撒的女人，以撒爱她”表示结合，即良善与真理的结合。这是显而易见的，无需解释。经上之所以说利百加作了他的“女人”，而不是妻子，是因为理性层的良善与从属世层中被召唤出来并变成神性的真理之间并没有婚姻，只有一个类似婚约的约。主里面的神性婚姻本身是神性本质与人身或人性本质，并人身或人性本质与神性本质的合一(参看2803节)。这就是为何利百加被称为“女人”，而非“妻子”。
741.谁都能清楚看出，“因洪水的诸水，挪亚就进入方舟”表示他受到保护。试探无非是与人同在的恶灵和天使之间的争战。恶灵激活一个人从小曾做过，甚至思想过的所有错事，因而激活邪恶和虚假，从而谴责他，因为没有什么比这更令他们快乐的了。事实上，其生活的真正快乐就在于其中。但主通过天使保护这个人，防止恶灵和魔鬼越界，以超出他承受能力的东西压垮他。
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